La gran sala de oración no solo es la pieza más importante del Museo Sefardí, sino que constituye uno de los ejemplos más elocuentes de cómo las lenguas pueden convivir y dialogar en un mismo espacio. Su creación a mediados del siglo XIV responde a una necesidad religiosa pero también de prestigio. Samuel ha-Leví, su promotor, quiso transmitir un lenguaje simbólico a través de su estructura y ornamentación.
La rica decoración de las yeserías, los colores, las formas y las inscripciones, además de destacar por su belleza, evidencian la convivencia cultural entre las comunidades medievales de la Península, que configuró un discurso visual y simbólico compartido.
El hebreo era la lengua de la tradición, de la escritura sagrada y de la identidad comunitaria. En los muros ocupa un lugar central. Se puede observar en las paredes de la sala, donde principalmente se encuentra en forma de citas bíblicas, salmos y textos laudatorios. También en la armadura de madera de la techumbre se muestran los versos 8 y 9 del Salmo 84:
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הי אלהים צבאות שמעה תפלתי האזינה אלהֵי Señor, Dios de los Ejércitos, escucha mi plegaria; atiende, Dios |
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<יעקב סלה|| מגננו רְאה אלהים והבט >פני משׁיחך de Jacob. [Pausa] (Salmo 84:8) Contempla nuestro escudo, o Dios, fíjate <en el rostro de tu ungido> (Salmo 84:9) |
Sin embargo, este protagonismo del hebreo convive con otro lenguaje que puede pasar desapercibido: el árabe. Motivos geométricos, atauriques y composiciones propias del arte andalusí se acompañan con las fórmulas epigráficas que aparecen en las yeserías y la armadura de madera. «Felicidad, bienestar, gloria y honor» se repiten en la base de la techumbre como fórmulas estereotipadas —también presentes en otros espacios toledanos, como la Casa del Temple— evocando una espiritualidad compartida que habla de transferencia cultural.
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اليمن والسلامة والعزة والكرامة |
| Felicidad, bienestar, gloria y honor |
Al recorrer la sala de oración se puede percibir cómo, en el pasado, las diferencias lingüísticas no impidieron la creación de obras profundamente integradoras, dejando una huella de unión y convivencia entre diferentes comunidades.